By admin 
В разных ситуациях надо действовать по-разному. Но главное — учиться владеть собой в любых ситуациях, действовать не по страстям, а по рассуждению. Порой бывает очень сложно себя сдержать, хочется не только на своем настоять, но ещё и задеть человека, обидеть, показать своё превосходство.
Гордость может подкрасться и с другой стороны. Человек подумает: «уступлю этому глупцу, потерплю, смирюсь, ведь он только жалкое орудие в руках лукавого». А потом добавил: «А я всё же правильно поступил, мудрый я». Вот и победила гордость в человеке, когда он так подумал, он себя превознес.
Страсть гордости увидеть в себе тяжелее всего, и бороться с ней тяжело. Поэтому и надо читать отцов, чтобы заметить ложное смирение и другие способы её проявления. Так, к примеру, архимандрит Оптиной пустыни преподобный Исаакий (Антипин) 32 года управлял обителью (начиная с 1862 года), был многоопытным в делах управления, но никогда не начинал никакого монастырского дела без совета со старцем. И для братии это служило примером послушания и смирения. Те, кто общался с преподобным Исаакием, говорили, что беседы его были просты, но люди после них уходили освежёнными, бодрыми, готовыми с новыми силами противостать своим страстям. Про гордость отец Исаакий говорил: «Как победить гордость: для этого необходимы борьба и самопонуждение к смирению. Это не вдруг приходит, а со временем. Это тоже, что пролить кровь. Проси Бога. Постепенно будешь осваиваться со смирением, а после оно в навык обратится».
Преподобный Исаакий, как и другие отцы, на деле знал, как тяжела, мучительна борьба с гордостью, как хитро она ускользает от внимания человека, поэтому и сказал: «Это тоже, что пролить кровь». Надо просить у Бога помощи, и Бог будет помогать. К примеру, посылать ситуации, в которых человек будет видеть, как у него внутри всё закипает от возмущения, от желания сделать по-своему, настоять на своём. И вот тут надо будет вступать в бой со своей гордостью, гневом, другими страстями, которые внутри души скрываются, рассудить: как поступить правильно, а не так, как хочется. Что важнее: во что бы то ни стало на своей правоте настоять, или важнее избежать конфликта с человеком? Подвижник благочестия игумен Никон (Воробьёв) прямо говорил, что лучше пусть дело пострадает, чем вы докажете, что вы лучше и умнее всех и делать надо только по-вашему. Святитель Феофан Затворник говорит, что путь победы над гордостью — отказ от самости и покаяние. Кто не видит своих грехов (неправды в себе), тот не может вести войну с страстью гордости. Противника надо знать, чтобы победить. По-другому от гордости не избавиться.
Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции