By admin 
«Нет сказок лучше тех, которые создает сама жизнь», — утверждал Ханс Кристиан Андерсен. История вечных человеческих страстей, надежд и упований запротоколирована в удивительно похожих по смыслу сказках разных народов, как в Библии.
По социологическому сказочному «раскладу» убежавший от дедушки и бабушки «Колобок» пришелся по душе 10 процентам молодых респондентов. Вторым героем для российской молодежи стал грустный «Маленький принц» Сент-Экзюпери, искавший душевного покоя в малых мирах на малых планетах. На третьем месте по популярности у опрошенных граждан «Сказка о царе Салтане» Пушкина. О счастливой случайности — и мечтах, которые далеко не у всех и не всегда сбываются. А если и сбываются, то все равно заставляют потрудиться для достижения счастливого финала. Детям — самой юной референтной группе — пришлась по сердцу «Золушка», выстрадавшая в нелегкой борьбе свою мечту — прекрасного принца. А вот родители (их опрашивали вместе) отдали предпочтение суровой сказке «Морозко», видимо, вспомнив многочисленные, связанные с воспитанием детей, испытания.
«Сказка, — писал подаривший юным читателям «Буратино» Алексей Толстой, — великая духовная культура, которую мы собираем по крохам. Через сказку раскрывается перед нами тысячелетняя история народа». Можно добавить: не только история (прошлое), но и будущее. У нашего народа был опыт превращения сказки в быль и в Кафку. Сегодня народ, умиляясь доброте Чебурашки и приключениям богатырей, ждет от жизни чуда. Иисус Христос, кстати, тоже герой многих народных сказок, советовал нам быть «как дети». Будем.
Поверим в целебную силу «сказкотерапии». Главное, не угодить при этом в подзабытую «Сказку о потерянном времени» Евгения Шварца.
Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции