By admin 
Если взглянуть ещё чуть глубже, то нужно сказать и о том, что каждый человек состоит из тела и души, и чем больше удовлетворяются телесные потребности, тем меньше остаётся возможностей для удовлетворения потребностей духовных.
А у человека должен быть баланс. Когда тело пресыщено, то душа не чувствует необходимости в духовном насыщении, ибо всё внимание уходит на обслуживание плоти. И душа, может быть, тоже нуждается в духовной пище, но она этого просто не почувствует, поскольку ублажаются плотские желания.
Почему, например, родители не дают детям сладкое перед обедом? Да потому что, если ребёнок насытившись сладостей не будет обедать, не захочет нормальной здоровой пищи. Так и здесь: избыток телесного комфорта является для души некой сластью, которая перебивает духовный аппетит. И во время поста человек сознательно ограничивает своё тело для того, чтобы пробудить в себе жажду духовного насыщения.
Поэтому очень важно постом не только телесные ограничивать, но и воздержание души, иначе пост не будет ничем отличаться от диеты. Важно давать себе духовную пищу: посещать храм, исповедоваться, причащаться, молиться дома, читать Евангелие и назидательные святоотеческие книги, о также воздерживаться от вредных привычек: курения, празднословия, сквернословия, осуждения. Пост — это самое благоприятное время, когда можно исправить свою «любимую» вредную привычку.
Если мы не будем предпринимать никаких усилий для своего исправления, в нас будет развиваться внутреннее противоречие. Мы постимся, чтобы душа ощутила потребность в духовной пище. Однако без внутреннего нравственного и молитвенного труда, без исповеди и причастия, без чтения Евангелия, мы ничего ей не даём. В таком случае пост превращается в обычную диету. Он проходит, но мы не чувствуем внутренней радости освобождения от грехов, и в памяти остаётся лишь воспоминание о тяжести усилий.
Это подобно безрассудному человеку, который построил дом на песке, без фундамента, и когда подул ветер, дом рухнул (см. Мф. 7:26 27). Все духовные упражнения — это основа поста, делающая его приятным и радостным.
Преподобный Амвросий Оптинский писал: «Всякое лишение и всякое понуждение ценится перед Богом… Разумеется, иное дело, если кто нарушает пост по болезни и немощи телесной. А здоровые от поста бывают здоровее и добрее».
Мнение колумнистов может не совпадать с точкой зрения редакции